KRIEG IST DIE FORTSETZUNG DER POLITIK MIT ANDEREN MITTELN (CLAUSEWITZ).

krieg

Fortsetzung von Krieg und Politik nach Clausewitz

Carl von Clausewitz ist ein preußischer Offizier, der Anfang des 19. Jahrhunderts gegen Napoleon tätig war. Aber seine Nachkommenschaft kommt nicht wirklich von seinen militärischen Aktionen, sondern von seinem Buch De la Guerre, einem Essay über militärische Strategie, der alle großen Führer der westlichen und östlichen Welt inspirierte, von De Gaulle bis Churchill und Lenin. Dieses Buch hat Clausewitz zu einem großen Denker der Polemologie gemacht (von polemos auf Griechisch, Kriegstheorie).

Er definiert den Krieg wie folgt:

“Krieg ist ein Gewaltakt, dessen Ziel es ist, den Gegner zu zwingen, unseren Willen zu erfüllen.”

Aber für ihn ist der Krieg kein isolierter politischer Akt, der nicht mit der alltäglichen politischen Praxis korreliert ist, sondern seine logische Erweiterung, eine andere Form der Politik:

«Krieg ist nur eine Erweiterung der Politik mit anderen Mitteln.»

Für Clausewitz ist es ideal, wenn der Krieg von einem Politiker wie Napoleon oder Attila geführt wird. Der preußische Soldat lobt insbesondere das militärische Genie, also die Strategie, die dem Krieg vorsteht, den er in den Mittelpunkt des Erfolgs oder Misserfolgs des Konflikts stellt. Doch der militärische Führer muss bei seinen Berechnungen mit einer erheblichen Chance rechnen, aber sein Genie muss das Spiel der Möglichkeiten kompensieren. Wir sehen hier, wie Machiavelli und sein in der Kriegskunst entwickeltes Fortuna-Konzept Clausewitz beeinflussten. Der militärische Führer muss über die konkrete Situation hinausgehen und antizipieren, sich über den Moment stellen. Es handelt sich also vor allem um eine politische Angelegenheit.

Krieg und Freiheit

Für Clausevitz ist Krieg das Regime der bis zum Äußersten getroffenen Entscheidungen und damit die Herrschaft der Freiheit.

Der Geist, der in der Moral der Truppen verankert ist, ist das Element, das Kriege gewinnen oder verlieren lässt. Diese Vorstellung von Moral “ist jenseits aller buchmäßigen Erkenntnis, denn sie wird nicht an Zahlen gemessen; sie verlangt, gesehen oder gefühlt zu werden”, so Clausewitz: und nur der brillante Kriegsherr kann es tun. Wir können hier auch sehen, inwieweit Hegels Theorie der großen Männer von Hegel, nach der sie die treibende Kraft hinter der Geschichte sind, Clausewitz inspirierte.

Michel Foucault kehrte Clausewitz’ These um: Es war die Politik, die die Fortsetzung des Krieges mit anderen Mitteln war, nicht umgekehrt.

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